الاستغفار يفتح الاقفااااااااااال

بسم الله الرحمن الرحيم
يقول ابن تيمية : ان المسالة لتغلق علي ،
فأستغفر الله الف مرة او اكثر او اقل فيفتحها الله علي .
(فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا)
ان من اسباب راحة البال ، استغفار ذي الجلال .
رب ضارة نافعة ، وكل قضاء خير حتى المعصية بشرطها .
فقد ورد في المسند : <لا يقضي الله للعبد قضاء الا كان خيرا له>. قيل لابن تيمية : حتى المعصية ؟ فال : نعم اذا لاكان معها التوبة و الندم و الاستغفار و الانكسار .
(ولو انهم اذا ظلمو انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما).
قال ابو تمام في ايام السعود و ايام النحس :
مرت سنون بالسعود و بالهنا ****** فكأنها من قصرها ايام
ثم انثنت ايام هجر بعدها ***** فكأنها من طولها اعوام
ثم انقضت تلك السنون و اهلها ***** فكأنها و كأنها احلام
(و تلك الايام نداولها بين الناس ).(:انهم يوم يرونها لم يلبثوا الا عشية أو ضحها).
عجبا لعظماء عرفهم التاريخ ، كانوا يستقبلون المصائب كأنها قطرات الغيث او هفيف النسيم ، وعلى رأس الجميع سيد الخلق محمد(ص) ، وهو في الغار ، يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا ). و في طريق الهجرة ، وهو مطارد مشرد يبشر سراقة بأنه يسور سواري كسرى .
بشرى من الغيب القت في فم الغار ****** وحيا وافضت الى الدنيا بأسرار
وفي بدر يثب في الدرع محمد(ص) و هو يقول : (سيهزم الجمع ويولون الدبر) .
انت الشجاع اذا لقيت كتيبة ****** أدبت في هول الردى ابطالها
وفي احد - بعد القتل و الجراح - يقول للصحابة : < صفوا خلفي لأثني على ربي > . انهم همم نبوية تتطلع الثريا ، نبوي يهز الجبال .
قيس بن عاصم المنقري من حلماء العرب ، كان محتبيا يكلم قومه بقصة ، فأتاه رجل فقال : قتل ابنك الأن ، قتله ابن فلانة . فما حل حبوته ولا انهى قصته ، حتى انتهى من كلامه ، ثم قال : غسلو ابني و كفنوه ، ثم اذنوني للصلاة عليه . < والصابرين في البأساء و الضراء وحين البأس >.
وعكرمة بن ابي جهل يعطي الماء في سكرات الموت ، فيقول اعطوه فلانا . لحارث بن هشام ، فيتناولونه واحدا بعد واحد ، حتى يموت الجميع .
اذا قتلوا ضجي لمجد دماؤهم ****** وكان قديما من مناياهم القتل
قال الشاعر :
وانما رجل الدنيا وواحدها ****** من لا يعول في الدنيا على رجل